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Le Banquet

Xenophon

Dans le Banquet de Xenophon, le lien entre conversation et argumentation sont liees: la conversation a laquelle Socrate impose plus ou moins discretement ses orientations, contient en filigrane une immense argumentation en faveur de la kalokagathie, ses caracteristiques et des moyens d'y acceder. Xenophon decrit Socrate differemment de Platon: L'amour est cense manquer de beaute, parce qu'il recherche la beaute et que l'on ne recherche que ce dont on manque. Xenophon donne suite a ses Memorables par son Banquet. La beaute de l'athlete Autolycos monopolise l'attention de tous les convives, invites par Callias chez lui a participer a un banquet en l'honneur d'Autolycos, dont l'auteur rapporte le symposion - traditionnellement traduit par Banquet, plus litteralement reunion de buveurs et plus exactement Beuverie - est l'un des loisirs preferes des Grecs. Il etait autorise aux hommes de danser a la fin des banquets, pendant le symposion, pretextant l'ivresse: Theophraste dans son ouvrage Caracteres, montre comme tout a fait inapproprie un malotru qui prend pour partenaire quelqu'un de sobre, pas meme emeche. Certains anachronismes ont ete releves par Athenee chez Platon et Xenophon, et notamment Claude Mosse dans son edition du Menexene: selon Athenee, Xenophon n'etait peut-etre pas encore ne, au moins aurait-il ete enfant a cette epoque."
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